“父子”只是兩個(gè)不得已卷入虛假爭斗的上演的極不恰當的角色，仿佛他們并不情愿演飾這些角色。在這些戰斗中，親情所帶來(lái)的那一點(diǎn)點(diǎn)溫和就如同會(huì )使人上癮的毒藥，出走離開(kāi)，再歸家，出走離開(kāi)，再回家....
辛勤勞作的父輩的對立面就是各式各樣的奇遇和怪誕的恐懼，還有難以預料的死亡。難道所有的詩(shī)人一開(kāi)始要謀殺他的父輩就是要不可避免地被吸入到這樣的境遇之中嗎？盡管兒子一直在一種緊張的關(guān)系中吸取養分 ，父輩無(wú)處安放的巨大羽翼卻使其意志軟弱怯懦；面對著(zhù)父輩冷漠粗魯的目光，文質(zhì)彬彬或者桀驁不馴一直都是兒子的保護色，然而毫無(wú)奏效。但是很清楚，這種文質(zhì)彬彬不是父輩的森林法則的映照，而是因衰老而驕傲和恐駭的父輩所鉗力扼殺所造成的一個(gè)自我的退縮。于是兒子面臨著(zhù)兩種死亡的恐懼，一種是襤褸身體的死亡，一種是自我欲望的死亡，這種恐懼會(huì )在家族的生物基因中蔓延，正如不可救藥的父親詭計般地將錢(qián)置于桌子上，使其子孫永遠墜入對永恒循環(huán)的雙重死亡的恐懼。最后，拿還是不拿，成了對愛(ài)情的羅曼蒂克沉迷的大學(xué)生哈姆雷特般的問(wèn)題。